昨天入住崗提這家飯店時，忙著梳洗，根本無心研究這家飯店，直到早上我們要上餐廳吃早餐時，才知道這飯店是三星等的飯店。
可是，為何飯店昨晚時不時的停電呢？而且房間內似乎是常備著蠟燭、火柴等供停電時使用的照明用具，看來停電在這裡應是家常便飯囉？
相較於昨晚的慌張，今早心情可悠閒多了。起早了，於是想拉開窗簾，坐到房間靠窗的沙發上看書，沒想到窗外竟是如此開闊的田園景致，當然就改拿相機來按快門，補捉這天然山水畫。
富畢卡山谷除了田園山水風光外，還有另一群吸引人的嬌客，就是每年十月中至十二月陸續來過冬的黑頸鶴。
黑頸鶴身長一點五公尺，身型修長而優雅，平均壽命可達七八十年，因此是長壽和吉祥的象徵。
不丹人稱黑頸鶴為仙鳥，因為傳說黑頸鶴抵達和離開山谷時，會在當地的寺廟盤旋，十分神奇。
居民對這瀕臨絕種的鳥類也很禮遇，每年為迎接黑頸鶴的到來，富比卡山谷會舉辦黑頸鶴節，當地還有一些歌頌黑頸鶴的歌謠。
為了保護這裡的生態，避免干擾黑頸鶴，這裡不設電線，當地人都利用太陽能來發電。哦！飯店停電的原因找到了。
幾年前，一對黑頸鶴母子沒有北返，因為小黑頸鶴受傷，母鶴留下來照顧牠，但是後來小黑頸鶴不幸過世，只剩下母黑頸鶴。
現在這隻母黑頸鶴住在富畢卡山谷的保護園區內，所以錯過黑頸鶴來訪季節的我們，仍得以在園區一睹黑頸鶴風采。
參觀完保護區後，我們就要長征到不丹中部著名城市，同時也是佛教發源地的布姆唐(Bumthang)。
今天的長征至少有八小時之久，是我們此次旅行最長的一趟車程，而且還是八小時的顛簸，因為沿途不少路段尚在修建。
顛簸之旅當然少不了中途的休息，大夥兒原想僅在餐廳借用洗手間後就上路，後來一則回饋店家，一則想讓司機趁此多休息一下也好，於是點了茶喝，不過也因此得遇一位法相斯文而親切的仁波切呢！
這位仁波切到過上海，會說一兩句中文，也說得挺標準的，但主要還是得用英文交談。談話中他還為我們的顛簸致意，說是再一兩年就會改善了。期待不丹真的有好的改變：在道路這文明指標上變好，同時能持續保有美好的風土民情。
午餐在下午要參觀的通薩宗附近的餐廳用餐，上面這道菜還記得嗎？是的，不丹國菜「辣椒起司」。
通薩宗(Trongsa Dzong)聳立於海拔2200公尺的山脊上，呈南北向、狹長型，有近百公尺長。傳說納吉·旺楚克在此發現當地守護神坐騎的馬蹄印，認定此處是個神聖之地，而建造了通薩宗。
不丹第一任國王，烏金·旺楚克就是在通薩宗擔任潘羅(Penlop，即總督)時，被選為國王的，因此這裡也是旺楚克王朝的發跡地，王朝留有不少宮殿和行宮在這兒。
上面那張照片右上方就是獨立於宗外的塔宗，過去是瞭望台，現在是博物館。
佔據三條路的路口，位於顯赫位置，有著紅白相間的牆體的通薩宗，是節制東西的軍事要塞，亦是守護守護不丹人民的心靈堡壘，宛如布達拉宮一般。
宗內共有大小寺廟二十三座，無數的走廊、庭院等，以及精彩的宗教題材壁畫。
通薩宗的寺廟、走廊、辦事處和僧侶的住所相互交錯，是不丹建築中的一項傑作。
來到不丹，不可避免的會參觀宗建築，為什麼呢？因為宗是城鎮裡最重要的建築，是其精神堡壘，也是政府辦公所在地。
目前不丹共有十二個宗，分散在全國的二十一個行政區。政府明文規定，需著傳統正式服裝出入正式場合。上面照片中不丹男士穿的就是他們的傳統服裝。
不丹人信仰裡，無盡的轉世想法，使得他們相信世間萬物平等，任何的生命，在時間的長河中，都可能是我們前世或未來的兄弟姐妹，所以對所有生命抱著愛憐之心。
雄踞於山腰間的通薩宗，下方的芒德河(Mangde Chhu)是它的天然屏障。
在宗裡偶遇席地作畫的小男孩，我們突然地靠近，剛開始讓他有點不知所措，於是導遊轉達我們的讚賞給他，男孩才自然的對我們微笑，互道再見。
離開通薩宗後，我們繼續乘車前往布姆唐。
路上為了提振司機的精神，我們請他把車上那USB裡的不丹流行音樂播放出來。果真音樂無國界，流行的元素似乎有那麼點雷同。
前往布姆唐的途中經過現任皇后的家鄉。不丹是個階級觀念頗重的國家，平民甚至不能直視國王，但是由於他們的國王十分親民，常下鄉訪問當地居民，於是不少懷有嫁給國王夢想的少女會刻意打扮，希望能引起國王注意。據說，第四任國王就是在節慶時遇上心上人，並且一次把四位姐妹都迎娶入宮。而現任國王也迎娶出身平民、小他十歲的吉珍·佩瑪(Jetsun Pema) 為妻。
一路聽音樂，說國王的愛情故事，依舊不敵漫漫長路。天黑了，我們的目的地還是遠在天邊。面對山谷的寂靜和漆黑，似乎讓人有點無所適從，也不知是不是這原因，原本司機在駕駛座開車時極少發言，當導遊孫楠與他互換位置，由導遊孫楠開車到抵達飯店的路上，他卻一直用宗喀語跟導遊孫楠說話，幾乎沒斷過。
今天的顛簸之旅直到晚上八點多，我們到了飯店時終於宣告結束。
晚安了，布姆唐，明天再來細細感受這個人稱神佛寓所的魅力吧！
美食 (1)